120px-XXV+.jpg Helpwiki.jpg Gosuslugi.jpg Vystavka.jpg Использование интерактивной доски Panaboard LogoRobo2-120.jpg

ПскоВики переехала на новую площадку
Некоторые гиперссылки, созданные ранее, могут не работать, так как URL- адрес изменился на http://wiki1.pskovedu.ru

Лавры (Печорский район)

Материал из ПскоВики — сайта педагогического сообщества Псковской области

Перейти к: навигация, поиск
Деревня
Лавры
СтранаРоссия
СубъектПсковская область
РайонПечорский район
Координаты57°34′32″ с. ш. 27°28′46″ в. д. (G)
Население1420 человек (2002)
Национальный составрусские
Часовой поясUTC+4, летом UTC+5
Телефонный код+7 81148
Автомобильный код60
Код ОКАТО58240834001
Лавры (Печорский район) (Россия)
Лавры (Печорский район)
Лавры (Печорский район) (Псковская область)
Лавры (Печорский район)

Лавры́ — деревня в Печорском районе Псковской области России. Административный центр Сельское поселение Лавровская волость. Расположена на юге района на реке Лидва. В 10 км к западу от деревни проходит граница РФ с Эстонией, в 4 км к югу — граница с Латвией.

Содержание

Население

Численность населения деревни по переписи 1989 года составила 1319 жителей, на конец 2000 года — 1033, по переписи 2002 года — 1420 жителей, по переписи 1010 года - 1005 жителей, на начало 1013 года - 867 жителей. Подавляющее большинство населения составляют русские,но в результате многочисленных миграций иноязычного населения Лавровский край становился многонациональным, сказывается и приграничное положение. Сейчас в Лаврах проживают представители нескольких национальностей: эстонцы, латыши, беларусы, украинцы, молдаване.

История

История деревни начинается с середины XIX века, когда был заложен усадебный парк на берегу реки Лидва и построена запруда. Имение, возникшее здесь называлось «Лаура», от него возникло название населённого пункта. После отмены крепостного права в районе современных Лавров находилось имение или, как тогда называли, мыза помещика Петра Зарри. Помещик имел большие земельные угодья, леса, луга и пастбища в Лаура, как он называл тогда свое имение, на берегу речки Лидва. После Великой Октябрьской социалистической революции в феврале 1920 года образовалась Эстонская буржуазная республика в состав которой вошла и территория д. Лавры. Малоземельные и безземельные крестьяне батрачили. Детей вместо школы отдавали в пастухи к зажиточным крестьянам, а взрослые по найму становились рабочей силой хозяина. В Лавровском крае было развито льноводство. Oтличный лен продавали на ярмарках приезжим купцам. В Лаврах проводились ярмарки каждый месяц, 10 и 25 числа. В деревнях праздниками были церковные. Государственным был только один праздник в году — 24 февраля (День независимости Эстонии). Крестьяне работали от зари до зари. В Лаврах в 1920 году было создано общество «Просвещение и культура», которое внедряло культуру и грамотность в крае. Местечко Лавры в то время стало торговым центром. Помещик Зарри землю вокруг Лавров разделил на участки и за сходную цену начал продавать желающим. Лавры начали строиться. Поселились ремесленники: сапожники, портные, каменщики, печники, столяры, кузнецы и другие. Открылась целая сеть магазинов. Из них было два крупных — Безе и Аугсткальна, 6 мелких, один кооперативный, 2 хлебобулочных," 2 колбасно-мясных, один книжный, один парфюмерный, 2 чайных, 2 ресторана, одна часовая мастерская, больница, аптека, парикмахерская, две кузницы, лимонадный цех и другие мастерские. На ярмарках торговали десятки палаточных киосков. Кустари продавали свои изделия: дровни, сани, телеги, колеса, бочки, глиняную посуду, корзины и другое. Кузнецы - кузнечные изделия: топоры, ножи, петли, плуги, бороны и другие. Имелся большой выбор озерной рыбы. Была построена больница с платным врачом, фельдшером и акушерским пунктом. Был и второй частный врач. Открылся союзный банк, где население хранило свои сбережения и брало ссуду на хозяйственные нужды под векселя. В 1940 г. состоялось воссоединение Эстонии с Советским Союзом, а потом оккупация Прибалтики фашистской Германией.

Наследие латышской общины

История Латвии тесно связана с историей России. «В 1721 году Ништадтский мир завершил Северную войну между Россией и Швецией. Швеция признала присоединение к России Прибалтики, в которую входила и Лифляндия (Латвия). На территории Лавровской волости латыши появились в 70-х гг. XIX в. после отмены крепостного права, когда у бедняков появилась возможность покидать свои места. Большинство переселенцев были выходцами из сельской местности Лифляндской губернии. Они устремились в Псковскую губернию, где земля стоила намного дешевле, чем в Латвии. В Лавровской волости имелось два центра, связанных с Латышской общиной: в Личникове (деревня находится на западе, в 5 км от Лавров) находился культурно-просветительный центр общины ( находилась латышская школа и молитвенный дом), в Лаврах было заложено латышское кладбище. В 1916 г. в деревне Личниково случилось несчастье – сгорели школа и молитвенный дом. В летнее время богослужения проводились под открытым небом – на кладбище. Такое положение, для общины, насчитывающей более 3500 душ, было не нормальным.


Латышская лютеранская церковь С 1908 по 1927 годы председателем общины и церкви был избран сын основателя посёлка Лавры покойного Петера Сарри (Зарри) - Артур Сарри (Зарри) Он хотя и был эстонцем по национальности, но очень многое сделал для латышской общины. Так как покойный П. Сарри (Зарри) лелеял надежду, возвести в Лаури свою церковь, то его сын Артур, взялся провести эту идею в жизнь. 12 декабря 1920 г. члены общины были призваны на общее собрание. Обсуждались два, поднятых советом общины, вопроса: 1) Строительство школы; 2)Строительство церкви. В этот раз члены общины не смогли договориться. Решили собрать общее собрание 6 февраля 1921 г. В этом собрании приняли участие 172 члена общины, которые после долгих дебатов по вопросу: «Школу или церковь строить первой?», - решили провести тайное голосование. Результат: из 172 зарегистрированных собравшихся подали 167 голосов, из них за церковь 112 голосов, за школу 53 голоса, воздержались 2. Итак, большинством голосов постановили: «Первой строить церковь, затем – школу». Но, проголосовавшие за школу, просили у общего собрания разрешения самим, и своими силами возвести новое школьное здание на фундаменте сгоревшей школы. Собрание разрешило это. Церковь решено было строить в посёлке Лавры, школу восстанавливать в деревне Личниково. И началось большое соревнование всей общины. Совет общины поручил архитектору А. Подчекаеву сделать план вновь строящейся церкви, передать их в Министерство внутренних дел, которое вскоре утвердило их. Владелец имения Лаури А. Сари (Зарри), подарил две десятины земли, на которых будет построена новая церковь. Совет также постановил, что церковь будет строиться из кирпича. Строительство церкви было оценено в 400 000 эстонских марок. Но где взять средства? Члены совета развернули агитацию и начали сбор средств в пользу стройки, по окрестностям и соседним общинам. Было собрано неожиданно много средств деньгами и зерном. Устраивались различные развлекательные вечера, которые были хорошим средством для этих целей. Стали устраивать базар. Первый красный кирпич в фундаменте церкви был положен 26 июля 1925 года. На месте строительства прошли служба и концерт. Строительство церкви продолжалось более 6 лет. Новая латышская церковь поражала прихожан своими размерами. Внутреннее убранство отличалось скромностью и простатой. Большую часть помещения занимал орган и скамейки для прихожан. Икон было мало. До 1945 года в Лавровской церкви регулярно проходили богослужения. Здесь венчали, крестили, провожали в последний путь. В день вступления в совершеннолетие для молодых людей в церкви проводилась конфирмация – обряд посвящения во взрослую жизнь. 16 января 1945 года Печорский район был присоединён к России. Лавровскую лютеранскую церковь советская власть закрыла. До 80-х годов ХХ века помещение использовали как склад, зернохранилище, гараж. Был разрушен купол, сняты двери, потолочные покрытия, пол, дверные рамы. В конце 80-х годов ХХ века совхоз «Лавровский» решил восстановить здание. Директором совхоза тогда работал Курпниекс В.А. (латыш по национальности). Была заменена крыша, сделали её из листов нержавеющей стали. В начале 90-х годов началась перестройка, сельское хозяйство пришло в упадок, на реставрацию денег не стало. В настоящее время красное кирпичное здание латышской лютеранской церкви только напоминает нам о прошлом родной деревни.


Латышское кладбище в Лаврах Латышское кладбище существует в Лаврах с 60-х годов XIX века. Кладбище расположено на северо-западе деревни, на краю леса, который является естественной границей с севера и запада. С юга и востока посадки из ели являются границей. Чем же латышское кладбище отличается о православного? В результате визуального наблюдения мы пришли к следующим выводам. Одно и отличий – крест. «На латышском кладбище надгробия венчает латинский крест. Нижняя часть этого креста длиннее остальных. В классическом варианте нижняя часть длиннее двух боковых, вертикальная короче всех» [Смирнова И.М. Тайная история креста. – М.: Эксмо, 2007. стр. 242]. Кресты изготовлены из разных материалов: гранитные, мраморные, железные, каменные . Поражают своей красотой и размерами железные кресты, выкованные умелыми кузнецами, время эти кресты изменило, так как железо на воздухе ржавеет. Но если внимательно присмотреться, то можно увидеть, какие элементы чаще всего встречаются: это розы, листья, изображение ветвей. Наличие памятников. Большинство представителей латышской общины были люди состоятельные, поэтому на кладбище много памятников, сделанных из мрамора. Они сохранились в идеальном состоянии, многим уже более 100 лет. Широко распространено семейное кладбище.


Каменные постройки на территории волости Латыши принесли в Лавровскую волость традицию жить хуторами. Средние хозяева владели 20-40 га земли, 1-2 лошадьми, 4-5 коровами, участками леса и луга. Для латышской усадьбы характерно расположение жилого дома в центре насаждений деревьев, декоративных кустарников и цветов, плодовых садов с ягодниками. Каждая усадьба сохраняет свою особую структуру и завершенность. Центром усадьбы является двор. Для хуторов характерно наличие двух и даже трех дворов. С одной стороны дома – чистый двор, к которому примыкает клеть (амбар) и сад, а с другой – хозяйственный двор с хлевом и загоном для скота. Третий двор – двор риги (овина). Если проехать по территории волости, можно безошибочно определить, где в конце XIX, начале ХХ века была латышская усадьба. По каким же признакам это можно сделать: во-первых - это аллеи из широколиственных пород деревьев, которые посажены по периметру усадьбы. Чаще всего встречаются аллеи из одной породы деревьев: клёна, дуба, липы, реже из нескольких. Аллеи из клёнов и дубов сохранились в хорошем состоянии до наших дней, аллеи из лип представлены старыми деревьями, так как липы менее долговечны. Количество деревьев в аллеях разное, но чаще всего это 8-14 деревьев . На территории усадьбы обычно строились хозяйственные постройки из валунов, также использовался красный кирпич в оконных и дверных проёмах. Многие такие постройки сохранились до наших дней . В зависимости от назначения валунные сооружения можно разделить на хозяйственные (сарай, скотный двор, конюшня и т. д.) и торгово-промышленные (склад, мельница, кузница и др.). Если классифицировать постройки по видам кладок, то можно выделить: • постройки из крупных камней, расположенных в произвольном порядке или рядами, • постройки из крупных камней, плотно прилегающих друг к другу, с разделкой швов щебнем, • постройки из крупных камней, разреженно расположенных в известковом растворе, инструктированном галечной крошкой (мелкими камушками), расположенных в пространстве шва. Следует отметить, что зданий, построенных только из валуна нет, распространён вариант с включением красного кирпича. Декоративные элементы имеют все постройки независимо от назначения. К ним, в первую очередь, относятся обрамления оконных и дверных проёмов, угловые лопатки . По всей территории волости встречаются сохранившие элементы латышских хуторов.

Церковь Николая Чудотворца

В деревне находится действующая церковь Николая Чудотворца, основанная в 1790 году. Полностью уничтоженная в 1944 году, церковь была восстановлена с нуля лишь в 1963 году и освящена в 1970 году Погост Щемерицы (село Лавры) церковь Святителя и Чудотворца Николая.Первое упоминание о церкви относятся к XVI в. Существовал погост Щемерицы, была и церковь. 1710 год: Более подробные сведения о церкви описаны в книге «Святыни и древности Псковского уезда», составитель Н.Ф. Левин. Из указа Псковской духовной консистории 1788 года видно, что Щемерицкая Николаевская церковь построена в 1790 году полковником Плещеевым за ветхостью прежней деревянной. На строительство ее употреблено церковных денег 400 рублей с копейками. Церковь деревянная, обшитая досками, на каменном фун¬даменте, с восьмигранным куполом, об одной главе. Других осо¬бенностей в построении храма не имеется. Колокольня деревян¬ная, обшитая тесом, находится в связи с церковью. Церковь однопрестольная, холодная, во имя Святителя и Чудотворца Николая. Очень древних чудотворных икон не имеется. Местночтимая икона Николая Чудотворца пользуется в приходе особенным покло¬нением и чествованием, но письменных записей о явленных чуде¬сах нет. По преданию известно, что эта икона сохранилась от сго¬ревшей прежней церкви и найдена была в целости под пеплом. Близ церкви находится кладбище. В соответствии с Тартуским договором, с 1920 года селение Лавры входило в состав Эстонии. В этот период приход подчинялся Нарвской епархии Эстонской Апостольской Православной Церкви. Людская память сохранила имя художника-иконописца Денисова Николая Михайловича (1874-1946), которому принадлежали некоторые работы в храме деревни Лавры. В 1944 году селение Лавры возвращено России и включено в состав Псковской области. Церковь не сохранилась, сгорела в ходе боевых действий в 1944 году. На месте прежней сгоревшей церкви установлен крест. Богослужения стали совершаться в сторожке церкви, которую со временем перестроили в церковь. В храме алтарь должен смотреть на восток, в нашей церкви он смотрит на юг. Это разрешено с Благословления архиепископа. Стараниями протоиерея Сергия (Поспелова) в 1963 году проведена генеральная реконструкция здания церкви. Построена новая колокольня с куполом. Самый большой колокол «Благовест» был передан в дар из церкви д. Тюршины (Алуксненский район государства Латвии). Во время этой реконструкции был построен второй купол, крыша здания покрыта шифером. С вершины купола церкви свешивается люстра. В церкви много икон, устроен новый иконостас. Все стены и купол (Небо) с окнами, из которых льётся нежный свет, были расписаны художником по библейской и евангельской тематике. Церковь освящена в 1970 году в день Святой Троицы архиепископом Псковским и Порховским Иоанном. Тогда же в престол были заложены частицы мощей Святого мученика Трифона, и храм стал именоваться Николо-Трифоновский. Летом 2011 г. на здании нашей церкви была заменена кровля. Обновлённая церковь Святителя и Чудотворца Николая радует прихожан своим видом.

Памятные места времён ВОВ

Псковщина была оккупирована вслед за Прибалтикой. 7 июля – немцы захватили Лавры. Три года территория находилась под немецкой оккупацией.Фашистский террор дополнялся террором эстонских и латышских националистов «кайтс(ц)елитов» «омакайтсе». Начиная с 8 июля 1941 года и до конца войны фашисты расстреляли на месте, замучили в лагерях и тюрьмах 118 человек лавровских граждан. В числе жертв были как простые жители волости, так и кадровые офицеры. На фронтах войны погибло 208 жителей Лавровской волости . 12 человек были убиты бандитами. Итого, в «Книгу памяти» внесены 338 человек, жертв фашизма. Это значит, что погиб каждый третий житель нашего посёлка. На территории Лавровской волости в кровопролитных боях погибли 1500 человек. На мраморных плитах обелиска 157 фамилий жителей посёлка. Сразу после освобождения Лавровского края от немецко-фашистских захватчиков в 40-е годы был установлен памятник из гипса. В конце 60-х начале 70-х годов был сооружен гранитный памятник и посажены молодые берёзки. Воинские перезахоронения проходили в несколько этапов. В 1992 году была проведена реконструкция, фамилии всех погибших были отлиты в металле.

Примечания

1. Административно-территориальное деление Псковской области. (1917-2000). Справочник. Книга 1. - Псков, 2002

2. Погост Щемерицы (село Лавры) церковь Святителя и Чудотворца Николая

Личные инструменты
Site Statistics