120px-XXV+.jpg Helpwiki.jpg Gosuslugi.jpg Vystavka.jpg Использование интерактивной доски Panaboard LogoRobo2-120.jpg

ПскоВики переехала на новую площадку
Некоторые гиперссылки, созданные ранее, могут не работать, так как URL- адрес изменился на http://wiki1.pskovedu.ru

Демин, Тимофей Васильевич

Материал из ПскоВики — сайта педагогического сообщества Псковской области

Перейти к: навигация, поиск
Демин, Тимофей Васильевич
(Демин, Тимофей Васильевич)
[[Изображение:Demin.jpg|200px|]]
Имя при рождении: Тимофей
Дата рождения: 23 мая 1893г
Место рождения: пригород Изборск Изборской волости Печорского уезда
Дата смерти: 27 ноября 1985г
Место смерти: село Сенно Новоизборской волости


Демин Тимофей Васильевич Родился 23 мая 1893 года в пригороде Изборск, Печорского уезда. Регент-псаломщик, протодиакон Сеннской Свято-Георгиевской церкви, преподаватель музыки Новоизборской средней школы, руководитель русского народного хора, руководитель оркестра народных инструментов.


Содержание

Биография

Тимофей Васильевич Демин родился 23 мая 1893г.по старому стилю (по новому 5 июня) в пригороде Изборск, Изборской волости Печорского уезда. Отец его Демин Василий Гаврилович, крестьянин, родился 9 февраля 1867 г. в Старом Изборске. Мать Демина Катерина Петровна родилась 13 мая 1862 г. в Выру, эстонка, была сиротой. Венчались они в Старом Изборске. Позднее семья жила во Пскове. В 1911 году Тимофей Васильевич закончил Псковское Городское Министерское 4х-классное училище, а в 1912 году окончил Регентские Курсы при Псковском Отделе Народного Образования. В 1914 году он был призван в действующую армию, а в 1918 году демобилизован из армии рядовым. Во время службы в армии играл в оркестре в военном училище. После демобилизации из армии поступил на работу в Псковский Отдел Народного Образования Совета рабочих и крестьянских депутатов Петроградского округа инструктором музыки и пения. С 1919 по 1922 год Тимофей Васильевич был учителем музыки и пения при Изборской 6-классной школе, с 1 сентября 1922 года по 1924 год занимал должность инструктора по музыке и пению в Лавровской гимназии Печорского уезда. С 1924 года по 1940 год был инструктором по музыке и пению при Сеннском Культурно-просветительном Обществе, а также псаломщиком – регентом при Сеннской Георгиевской церкви. С 1940 по 1941 годы он работал только в школе. С 1941 года он служил в Георгиевском храме регентом беспрерывно до самой смерти. С 27 сентября 1944 года Печерским РОНО был принят на работу художественным руководителем и преподавателем музыки и пения в Новоизборскую 7-классную школу. В 1958г. он был назначен диаконом-регентом-псаломщиком. Умер 27 ноября 1985г. в с. Сенно.


На протяжении веков вся общественная жизнь в России была связана с историей церкви. Пример Сеннского погоста доказывает взаимосвязь многих происходящих явлений и событий в государстве. Изучая биографию отдельного человека, можно изучать историю своего народа. Жизнедеятельность Тимофея Васильевича Демина регента-псаломщика, протодиакона Сеннской Свято-Георгиевской церкви, преподавателя музыки Новоизборской средней школы, руководителя русского народного хора, руководителя оркестра народных инструментов - яркое тому подтверждение.

Регент-псаломщик Тимофей Васильевич Дёмин относится к выдающимся деятелям Сеннской Свято-Георгиевской церкви. Имя «Тимофей» переводится с греческого как «почитающий Бога». Тимофей Васильевич доказал это всей своей жизнью. Приехав в Сенно в 1924 году, он служил здесь в церкви до последних дней своей жизни. После прихода Советской власти (1940г.) его арестовали, но благодаря ходатайству влиятельного земляка, Тимофея Васильевича выпустили, запретив работать в церкви. Поэтому с 1940 по 1941 годы он работал только в школе.

Началась Великая Отечественная война, и в 1941 году Демина снова арестовали, но теперь уже фашистские оккупационные власти. Нашлись земляки, которые организовали сбор подписей для его освобождения. Когда его освободили, Тимофей Васильевич снова стал работать в Сеннской Георгиевской церкви, дав себе зарок никогда не оставлять храм. Он смотрел смерти в глаза, и только молитва спасала и поддерживала его.
Image003.jpg

Позже Тимофею Васильевичу снова предложили выбор – или работа в школе, или служба в церкви. Он остался верен храму. В 1958г. он был назначен указом Преосвященнейшего Иоанна, Епископа Псковского и Порховского, диаконом-регентом-псаломщиком.

Церковная деятельность

Демин Т. В. создал превосходный церковный хор. Руководитель любил и ценил своих певчих, хотел, чтобы земляки их помнили, поэтому собственноручно оформил стенд с их именами, который до сих пор хранится в храме. Тимофей Васильевич жил музыкой, сам переписывал ноты, размножал их в бесчисленных экземплярах для участников своих хоров и ансамблей, для учеников.

Он был требовательным и строгим преподавателем. Спевки церковного хора бывали несколько раз в неделю. От всех он требовал обязательного присутствия, и не принимались никакие отговорки. Все его ученики постигали музыкальную грамоту. Крестьяне, некоторые неграмотные, пели и играли по нотам. Тимофей Васильевич долгим упорным трудом добивался совершенства в звучании голосов.
Image000.jpg

Демина Т.В. отличал высокий профессиональный уровень исполнительства, сочетавшийся с глубоким пониманием церковной музыки. Пение хора под его управлением производило неизгладимое впечатление на молящихся в храме, создавая глубоко духовный настрой. Обладая педагогическим чутьем, он находил индивидуальный подход к каждому члену хора. Будучи очень трудолюбивым, Тимофей Васильевич требовал этого от всех участников хора – жителей окрестных деревень. Как церковный дирижер он очень хорошо понимал тексты священных песнопений с тем, чтобы уметь выделить более важные по смыслу места. Освоив обиход, хор обращался к забытым традициям, осваивал песнопения древнерусским "знаменным" распевом. Тимофей Васильевич подчеркивал, что «правильное пение есть следствие правильной жизни и для того, чтобы научиться правильно петь, необходимо благочестиво проводить свою жизнь». Он приходил на репетиции всегда заблаговременно, подготовив ноты, написанные им самим от руки, для каждой партии. А в его хоре, как в настоящем профессиональном, были все голоса: детские дисканты, женские партии сопрано и альты, мужские партии тенора и басы. Сам он пел басом. В составе обоих хоров – и в церковном, и в русском народном, участвовали дети. То, чем более 60 лет посредством церковного искусства занимался Тимофей Васильевич, можно назвать опытным воцерковлением: хористы, даже самые маленькие, не только теоретически проходили школу пения, но и участвовали в богослужении. Его внутреннее содержание донести до ребенка нелегко. Но когда дитя начинает реально жить жизнью Церкви, это делает уже сам Господь. Тимофей Васильевич каждого одаривал своей любовью и вниманием, так что каждый чувствовал себя самым необходимым коллективу. Тимофей Васильевич - несомненный аскет, человек духовного делания. Размышляя о шестидесятилетнем пути регента, педагога, протодиакона Тимофея Васильевича Демина, нельзя не сказать о том, как много может человек, «с доброй волей Богу поспешествующий»

Деятельность Демина Т.В. в Сеннском Культурно-просветительном Обществе

После перехода Печерского края в 1920 году в состав Эстонии был принят «Закон о культурном самоуправлении национальных меньшинств». В нем говорилось, что «каждая нация имеет право исповедовать свою культуру и свободно ее развивать». Однако Эстонское правительство выделяло на эти цели мизерные суммы, которых хватало лишь на оплату двух инструкторов. Чтобы русская культура не растворилась в эстонской, русская интеллигенция на благотворительных условиях стала организовывать с 1924 года праздники «День русского просвещения». Праздник полюбился местному населению, и оно так и стало его называть – Русский праздник. Именно на этих праздниках почти во всех деревнях Печорского уезда зазвучала мощная и величественная русская песня. Печерское Русское просветительное Общество начало свою деятельность в 1922 году. Главной задачей Общества являлась забота об умственном и физическом воспитании населения, возбуждение его самодеятельности в области внешкольного образования и пробуждение среди населения интереса к науке и искусству, сплочение сил русских людей. Ежегодно устраивались лекции, доклады, концерты, спектакли, курсы и т.д. Ввиду разнообразия деятельности Общества имелись различные кружки: спортивные, изобразительных искусств, хоры, Великорусские оркестры, «Русские скауты». С момента образования в Сенно Культурно – просветительного Общества 19 февраля 1923г. хор этого общества регулярно принимал участие в праздновании «Дня русской культуры» («Дня русского просвещения»). Они регулярно проводились до 1939г. Сеннской хор выступал не только в Печорах и Пскове, но и в Москве, где получал первые места в конкурсах русских народных хоров. Какой высокий исполнительский уровень должен был иметь хор, чтобы иметь право выступать на таких мероприятиях. Бессменным руководителем и дирижером хора был Тимофей Васильевич Дёмин, заместитель председателя Сеннского культурно-просветительного Общества. Тимофей Васильевич был молодым, энергичным, культурным, высокообразованным, имеющим отличную профессиональную подготовку, человеком. С самых юных лет он прошел выучку в Псковском Архиерейском хоре. На многочисленных изображениях хора, который насчитывал 64 человека, мы видим его в окружении жителей Сенно и близлежащих деревень: Подграмье, Луков, Коломно, станции Ирбоска (ныне д. Новый Изборск). Сызмала пели в хоре и жена дирижера хора Тимофея Демина Прасковья Ивановна, и обе его дочери Вера и Тамара.

Cenno.jpg

К десятилетнему юбилею с момента создания хора Сеннского Культурно-просветительного Общества в 1933 году был организован специальный концерт. На Русских певческих праздниках свое мастерство показывали также оркестры русских народных инструментов. «Великорусский оркестр Сеннского просветительного Общества» под руководством Демина Т.В. все годы принимал в них участие. О размахе культурного движения русского населения в Эстонии красноречиво говорит тот факт, что в 1937г. в г. Нарва у древних стен Ивангородской крепости состоялся I Всегосударственный Слет Русских хоров в Эстонии. Традицию же певческих праздников русские заимствовали у эстов, для которых эти праздники служили культурными вехами на пути к объединению национальных сил. Эта прекрасная традиция перешла в соседний Псков, где в 1911г. был впервые устроен Русский Певческий праздник. В 1939 году состоялся II Слет Русских хоров Эстонии в Печорах, в котором приняли участие также многие русские хоры и оркестры из Латвии, Литвы, Финляндии. Он происходил у седых стен Печерского монастыря – родника древнерусской культуры, где проживало почти ¾ русского населения Эстонии. Певческий праздник устраивался в масштабе почти всей Прибалтики. Размах мероприятия привел к тому, что он был объявлен не краевым, а общегосударственным праздником – Слетом русских хоров Эстонии. На грандиозном концерте из трех отделений хорами управляли А. Н. Губерт из Хельсинки, а также местные музыкальные деятели И. Ф. Архангельский, Н. А. Вехновский, И. Х. Степанов, А. К. Коровников, П. Б. Жемчужин и Демин Т.В.

После 1940 года, когда территория Печорского района была присоединена к Советскому Союзу, оставшиеся Культурно-просветительные Общества были переведены на советские рельсы. В репертуар творческих коллективов срочно вводились советские песни. В статье «О советской песне» говорилось: «Когда мы вошли в братскую семью Советских республик, наши хоры запели советские песни». Советизация в музыке проникала и в провинцию. В августе 1940 г. в здании компартии в Печорах выступил хор и оркестр Сеннского Культурно-просветительного Общества под управлением Т. В. Демина, в репертуаре которого в духе времени оказались «Интернационал», «Если завтра война» и «Песня о Сталине». В июне — июле 1943 г. в Таллинне, Нарве и Печорах прошли большие празднества. Повсеместно организовывались вечера-концерты для раненых солдат, где помимо немецких и эстонских песен, исполнялась русская музыка, пелись даже частушки.

В течение 20-ти летней деятельности Сеннское Культурно-просветительное Общество проделало огромную культурно-просветительную работу.

Преподавательская деятельность Демина Тимофея Васильевича

Демин Тимофей Васильевич известен еще и как преподаватель музыки и пения. Всю свою жизнь он уже не расставался с преподавательской деятельностью. С 1919 по 1922 год он был учителем музыки и пения при Староизборской 6-классной школе. С 1922 по 1924 год занимал должность инструктора по музыке и пению в Лавровской гимназии Печорского уезда. С 1924 года и до конца жизни он жил в Сенно и занимался с детьми Сеннской, а с 1937г. Новоизборской школы. С 27 сентября 1944г. Печорским РОНО он был официально принят художественным руководителем и преподавателем музыки и пения в Новоизборскую 7-классную школу. Хоть он и остался верен храму, но с преподаванием музыки и пения детям он не расставался до глубокой старости. Он был требовательным, строгим, справедливым учителем. В то же время он был и очень добрым, и настолько увлеченным своим делом, что к музыке не оставался равнодушным никто из учеников. Демин Т.В. был грамотным, культурным человеком, изучал теорию, методику преподавания музыки. В 1911 году он закончил Псковское Городское Министерское училище, в 1912 году прошел регентские курсы при Псковском Архиерейском хоре. Особенно Тимофея Васильевича интересовало преподавание музыки в период конца XIX – начала XX в. Школа и педагогика, культура и просвещения на рубеже XIX–XX в. были на подъеме, несмотря на нарастание напряжения в обществе. В это время активно обсуждались вопросы создания новой школы, нового воспитания и образования человека. В своей дальнейшей педагогической деятельности Тимофей Васильевич использовал российский опыт преподавания музыки, который привел к взлету музыкального просвещения, массовому введению в учебных заведениях преподавания музыки, появлению выдающихся деятелей музыкального искусства в стенах учебных заведений, где музыка не была профилирующим предметом. Используя новую музыкальную теорию, он вел обучение по двум видам музыкальной деятельности: пению и игре на музыкальных инструментах. Демин Т.В. считал, что развитие слуха возможно даже у самых «медведеухих». Стоит лишь создать условия, как восприятие музыки начинает быстро улучшаться. Причём и слух, и голос развиваются с помощью очень простых упражнений. Обучение в хоре долго было самым недорогим и массовым видом музыкальных занятий. Пению учащиеся обучались сначала в классах («классное» пение), а затем из них собирался общий светский и церковный хор. В начале каждого учебного года проводилось прослушивание детей и распределение их по партиям. В церковный хор Тимофей Васильевич отбирал лучших певцов. С самыми одаренными детьми занимался сольным пением и организовывал из них ансамбли. Школьников он обучал игре на разных инструментах: на струнных и духовых. Самые распространенные музыкальные инструменты в его школьном и взрослом «Великорусском» оркестрах были: балалайки, домры всех видов, мандолины, гитары, рубель. Многие инструменты, вплоть до скрипок, делали сами участники оркестра. Братья Бариновы Федор и Петр (жители д.Луки) кроме изготовления инструментов сами сочиняли музыку, играли на всех струнных инструментах. Они погибли в боях на территории Эстонии в июле 1941г. Часть коллекции музыкальных инструментов Демина Т.В. хранится в Псковском Областном художественном музее-заповеднике.

Xrdem.jpg

Всех учащихся Тимофей Васильевич распределял по группам в зависимости от уровня подготовленности. Такая дифференциация была направлена на максимально возможное развитие музыкальных способностей воспитанников. Обучение пению и игре на инструментах немыслимо было без публичной демонстрации результатов обучения. Такое испытание устраивалось в конце каждого учебного года. Кроме этого, все обучающиеся принимали участие во множестве концертов, которые устраивались в учебном заведении и в Сеннском Культурно-просветительном обществе. На концерты приглашали родственников и знакомых воспитанников. Ученики, лучшие в области музыки, поощрялись билетами на концерты, спектакли, некоторым выдавались инструменты на летние каникулы и т.п. Уже не преподавая в Новоизборской школе, Демин Т.В. не прекращал заниматься с детьми. К нему домой приходили многие дети, которых он обучал игре на музыкальных инструментах, так как в то время в нашей местности не было музыкальной школы. В результате подобной системы музыкального воспитания значительная часть населения Сеннского погоста, а позднее Новоизборской волости, выходила в жизнь, умея не только понимать музыкальную речь, но и владеть ею.

Семья Т.В.Демина

Супруга Тимофея Васильевича - Параскева Васильевна Демина
Всю жизнь опорой и помощницей в любимом деле была супруга Тимофея Васильевича - Параскева Васильевна Демина (урожденная Лукашова). Родилась Параскева Васильевна Лукашева в сентябре 1902 года, в Старом Изборске, воспитывалась в крестьянской семье. 5 июня 1922 года Параскева Васильевна девятнадцати лет и Тимофей Васильевич двадцати девяти лет венчались в Изборском соборе. У нее был хороший голос. Она была не только красивой женщиной, но и мудрой, и умной от природы, трудолюбивой. В доме всегда было чисто, уютно. Хозяйство, огород, сад, обязательно цветы, дети, спевки, репетиции, выступления. Параскева Васильевна успевала все.

В 1972 году вся многочисленная родня отмечала в Сенно их золотую свадьбу. Прожили они совместно долгую непростую и совсем не легкую жизнь. Они родили трех детей. Самый младший ребенок - сын, умер в пятилетнем возрасте.

Старшая дочь Вера Тимофеевна Демина-Осипова

Старшая дочь Вера Тимофеевна Демина-Осипова (2.09.1922г.-17.12. 1984г.) тоже обладала незаурядным певческим талантом, имела голос меццо-сопрано, выступала с концертами в Германии, в США, в Швеции, пела русские народные песни, получала подарки от самой Людмилы Зыкиной. В годы оккупации Вера Тимофеевна была писарем в Новоизборской волости, была вывезена немцами в 1944г. в Германию.Родные долго не знали ничего о ее судьбе и считали ее погибшей. К счастью нашлась бездетная пожилая пара и увезла ее с собой в США. Там она получила музыкальное образование, стала оперной певицей. В г. Сан-Франциско она вышла замуж за русского художника Игоря Владимировича Осипова, сына белогвардейского офицера-эмигранта Осипова Владимира Никитича. У них родилось двое детей, есть внуки. Ее талант не остался незамеченным. Вера Тимофеевна пропагандировала русскую народную песню в США, всю свою жизнь выступала там с концертами.

Младшая дочь, Тамара Тимофеевна
Младшая дочь, Тамара Тимофеевна родилась 6 марта 1926 года.

После войны она поступила в Таллиннскую консерваторию на вокальное отделение вне конкурса, голос у нее был изумительный. В 1947 году Тамара Тимофеевна вышла замуж за капитана Советской Армии Владимира Алексеевича Башкевича. Закончить консерваторию Тамаре Тимофеевне не удалось, замужней женщине надо было ехать за военным супругом, куда пошлют. Но пела Тамара Тимофеевна всегда, доставляя удовольствие звучанием своего голоса всем, кто ее слушал. Активно участвовала в самодеятельности, почти всегда занимала призовые места на конкурсах. Имеет много различных похвальных грамот за пение. Тамара Тимофеевна пела в хоре Сеннской церкви. В настоящее время Тамара Тимофеевна и две ее дочери живут в Таллинне. Обе ее дочери в детстве обучались музыке «для себя».


Пример жизни, творческой деятельности Тимофея Васильевича Демина показывает, какую огромную роль может сыграть всего лишь один человек в истории отдельно взятого Сеннского погоста, а вместе с тем и целого района, области, страны. Защищать свою Родину можно по-разному: кто-то служит в армии, кто-то считает своим долгом хранить память предков, ухаживая за солдатскими захоронениями, а Демин Т.В. служил Отечеству, сохраняя музыкальные народные и религиозные произведения русского певческого искусства. Тимофей Васильевич Демин был настоящим патриотом земли Печорской. 60 лет он руководил церковным хором, не пропуская ни одного богослужения. Его жизненный путь и творчество доказывают, что он совершил настоящий духовный подвиг. Хотя его нет в живых уже 28 лет, но местные жители вспоминают о нем с большой благодарностью, он жив в их сердцах до сих пор.

Библиография

Брошюра-путеводитель «История Сеннского Свято-Георгиевского храма и погоста». Под ред. Черновой Н.А., Семеновой М.М., Чагина О., Вергун Т., Соколовская Е. г. Печоры, 2011.

Литература

  1. Адищев В.И. Музыкальное воспитание в кадетских корпусах России (конец XIX – начало XX века). – М., 2000.
  2. Апраксина О.А. Музыкальное воспитание в русской общеобразовательной школе. – М., 1948.
  3. Брошюра-путеводитель «История Сеннского Свято-Георгиевского храма и погоста». Под ред. Черновой Н.А., Семеновой М.М., Чагина О., Вергун Т., Соколовская Е. г. Печоры, 2011.
  4. Джуринский А.Н. История педагогики: Учеб. пос. для студ. педвузов. – М., 2000.
  5. Ефимов Н.Ю. Хорошо забытое старое. г. Опочка. 2003.
  6. История Регентской школы Московской Православной Духовной Академии. www.mpda.ru
  7. К юбилею регента и композитора Ирины Болдышевой. www.srpska.ru.
  8. Лашин М.В. И корни, и ветви в Печорском краю. Печоры, 2000г.
  9. Мордвинов И. «Певческие праздники в Печорах». Печоры – порубежный край России. Печоры, 2005г.
  10. Пономарева Г., Шор Т. Русская песня и музыка в 1939 – 1945 гг. Tallinn: Издательство Таллиннского университета, 2009. С. 184
  11. Сборник «1-й всегосударственный слет русских хоров в Нарве». Нарва, Эстония. Изд-во: «Комитет 1-го всегосударственного слета русских хоров в Нарве». 26-27 июня 1937г.
  12. Сенской А.С. Встречи с памятью. С.-Пб. 2010.
  13. Струве П. Один исторический подвиг русской песни. стр.41-43.
  14. Терентьева Н.А. История и теория музыкальной педагогики и образования: Учеб. пос. в 2_х ч. – СПб., 1994, ч. 2.
  15. Шмелева М. «Певческие праздники в Печорах». Печоры – порубежный край России. Печоры, 2005г. стр. 103.


Список использованных источников.

  1. Лашин М.В. Фотоальбом, 135 фотографий с аннотациями. Печоры, 1980г.
  2. Материалы из семейного архива дочери Демина Т.В. Тамары Тимофеевны Башкевич.
  3. Нотные рукописные сборники Демина Т.В. с 1924 по 1980-е годы.
  4. Переписка (письма) с Т.Т. Башкевич за 2010-2012 гг.
  5. Полевые материалы авторов, 2011, 2012гг.
Личные инструменты
Site Statistics